一、單項選擇題
1.主張“兒童中心”“教育即生長,學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”的著名教育家是【】
A.赫爾巴特
B.杜威
C.盧梭
D.夸關(guān)紐斯
2.世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的論著是【】
A.《論語》
B.《學(xué)記》
C.《理想國》
D.《雄辯術(shù)原理》
3.1632年,捷克教育家夸美紐斯在哪一部書中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述【】
A.《教學(xué)與發(fā)展》
B.《大教學(xué)論》
C.《普通教育學(xué)》
D.《大教育論點》
4.1989年11月20日聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》,其核心精神是維護青少年兒童的【】
A.受教育機會
B.社會權(quán)利主體地位
C.身體健康發(fā)展權(quán)利
D.尊嚴和權(quán)利
5.教育的本質(zhì)特點是【】
A.影響人的身心發(fā)展
B.促進社會發(fā)展
C.有目的地培養(yǎng)人
D.完善人自身
6.“一把鑰匙開一把鎖”,這句話說明教師勞動具有【】
A.復(fù)雜性
B.示范性
C.創(chuàng)造性
D.間接性
7.教學(xué)的首要任務(wù)是【】
A.培養(yǎng)品德和審美情趣
B.發(fā)展智力、體力和才能
D.傳授基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)基本技能
C.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展
8.課程的表現(xiàn)形式是【】
A.課程計劃、課程標準、教科書
B.課程總目標、領(lǐng)域目標、學(xué)科目標
C.課程目標、課程評價、課程實施
D.知識、經(jīng)驗、活動
9.貫徹教育方針,實現(xiàn)教育目的,必須堅持【】
A.學(xué)生德、智、體平均發(fā)展
B.以智育為主,兼顧其他各育
C.以教學(xué)為主,全面安排,面向全體,因材施教
D.德育為主,智育為次,體育再次
10.《學(xué)記》中說:“不陵節(jié)而施?!毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一致的【】
A.啟發(fā)性原則
B.因材施教原則
C.循序漸進原則
D.鞏固性原則
11.德育過程的基本矛盾是【】
A.教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾
B.品德認識與品德情感的矛盾
C.無產(chǎn)階級思想與資產(chǎn)階級思想的矛盾
D.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾
12.班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標,并轉(zhuǎn)化為小組目標和個人目標,使其與班級總目標融為一體,以此推進班級管理活動,實現(xiàn)班級目標的管理方式,屬于班級【】
A.民主管理
B.目標管理
C.平行管理
D.松散管理
13.1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標的分類系統(tǒng)》,把教學(xué)目標分為三大類,即【】
A.認知目標、情感目標、動作目標
B.認知目標、情感目標、審美目標
C.認知目標、技能目標、動作目標
D.認知目標、情感目標、表現(xiàn)目標
14.老師將自己的實踐活動定期進行梳理,總結(jié)出自己的教學(xué)經(jīng)驗,同時不斷聽取學(xué)生、同事、專家的反饋,這種反思方法屬于【】
A.行動研究
B.撰寫日記
C.觀摩研究
D.案例分析
15.桑代克認為對學(xué)習(xí)的解釋應(yīng)包括某種動機原則,它所對應(yīng)的學(xué)習(xí)律為【】
A.效果律
B.練習(xí)律
C.準備律
D.頓悟律
16.將教學(xué)目標由低到高依次分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價六個層次的心理學(xué)家是【】
A.布盧姆
B.桑代克
C.布魯納
D.加涅
17.心理學(xué)家羅森塔爾等人經(jīng)過實驗表明:教師如能對學(xué)生熱情相待,寄予較高的期望,則學(xué)生就會向著教師所期待的方向和水平發(fā)展變化。這種現(xiàn)象稱為【】
A.皮格馬利翁效應(yīng)
B.“自己人”效應(yīng)
C.威信效應(yīng)
D.好感效應(yīng)
18.發(fā)展就是個體與環(huán)境不斷的相互作用的一種構(gòu)建過程,其內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)是不斷變化的。這種觀點是由【】提出的。
A.皮亞杰
B.洛克
C.威爾遜
D.科爾伯格
19.學(xué)生學(xué)習(xí)了正方形、長方形、平行四邊形后,掌握了“四邊形”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于【】
A.辨別學(xué)習(xí)
B.連鎖學(xué)習(xí)
C.規(guī)則學(xué)習(xí)
D.概念學(xué)習(xí)
20.【】指輔導(dǎo)教師對受輔導(dǎo)學(xué)生的認知方面與思維方法提出挑戰(zhàn)與異議的過程。
A.宣泄技術(shù)
B.關(guān)注技術(shù)
C.面質(zhì)技術(shù)
D.探討技術(shù)
21.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,當前中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是【】
A.獲得勤奮感
B.獲得自主感
C.獲得親密感
D.獲得同一感
22.對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),態(tài)度和自我認知更易受周圍,特別是權(quán)威人士的影響和干擾。這種認知方式屬于【】
A.場獨立型
B.輻合型
C.發(fā)散型
D.場依存型
23.高度神經(jīng)活動類型中“強—平衡—不靈活”型與下列哪種氣質(zhì)類型相對應(yīng)【】
A.抑郁質(zhì)
B.多血質(zhì)
C.膽汁質(zhì)
D.黏液質(zhì)
24.“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”實質(zhì)是指【】
A.培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的濃厚興趣
B.掌握系統(tǒng)的科學(xué)概論與原理
C.學(xué)會在適當?shù)臈l件下應(yīng)用適當?shù)恼J知策略
D.掌握大量牢固的言語信息
二、填空題
1.根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的多少,可以把課分為____課和綜合課。
2.制約學(xué)校課程的三大因素是社會、____和____。
3.以少部分學(xué)生為對象,在較短的時間內(nèi)(5~20分鐘),嘗試做小型的課堂教學(xué)訓(xùn)練,同時把這種教學(xué)過程攝制成錄像,在課后再進行分析,以期積累經(jīng)驗,提高教學(xué)水平。這種訓(xùn)練方式為____。
4.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中所規(guī)定的教師應(yīng)遵循的幾個要義包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、____等。
5.根據(jù)課程任務(wù),課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、____。
6.在德育的認知模式中,同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼得的情境或問題叫作____。
7.在學(xué)習(xí)對數(shù)運算法則時,受m(a+b)=ma+mb的影響而錯誤地得到Ig(a+b)=Iga+Igb,這種遷移屬于____遷移。
8.蘇聯(lián)的維果斯基認為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異,就是____。
9.直觀教具包括兩類:一是____;二是模像直觀。
10.在群體和個體的關(guān)系中,群體對成員的吸引力被稱為____。
三、辨析題
1.班主任管理班級的內(nèi)容就是組織和培養(yǎng)班集體。
2.課程計劃是根據(jù)學(xué)科課程標準制定的。
3.教學(xué)永遠具有教育性。
4.注意不是一種獨立的心理過程,而是一種心理特性。
5.定勢會阻礙問題的解決。
四、名詞解釋
1.關(guān)鍵期
2.自我效能感
五、簡答題
1.簡述學(xué)校教學(xué)活動的基本環(huán)節(jié)。
2.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
3.結(jié)合自己所教(或所學(xué))的課程,說說教師應(yīng)該具有的專業(yè)素養(yǎng)。
4.在教學(xué)過程中教師應(yīng)如何有效地促進遷移。
六、論述題
1.結(jié)合學(xué)生個體身心發(fā)展特點,闡述在教育過程中應(yīng)如何遵循這些規(guī)律。
2.聯(lián)系實際,談?wù)勗诮逃虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的方法。
七、材料分析題
南疆盛開民族教育之花
在中越邊境、十萬大山南麓的防城港市防城區(qū),生活著兩萬多瑤族人,廣西最早的瑤族班就誕生在那里的那良中學(xué)。
在那良中學(xué),我們見到了首屆瑤族班的創(chuàng)辦人沈克樹,了解到民族班創(chuàng)辦的初衷。新中國成立前,瑤族人大多生活在深山老林中,過著刀耕火種的生活,文化素質(zhì)很低。新中國成立后,雖然瑤寨的日子一天天好了起來,多數(shù)聚居點都辦起了小學(xué),但直到80年代初,瑤族學(xué)生能達到初中畢業(yè)的仍然寥寥無幾,在瑤寨里找個記分員和會計都很困難。為此,那良中學(xué)開始在高山瑤寨招收農(nóng)村小學(xué)畢業(yè)生,開辦寄宿制民族班。民族班的學(xué)生享受助學(xué)金,減免學(xué)雜費、書本費,對特別困難的還給予適當?shù)难a助。
瑤族班自創(chuàng)辦以來,已經(jīng)畢業(yè)了15屆學(xué)生,畢業(yè)的700多人中,近一半學(xué)生考入了高中和中專,其中還有80多人考上了大專以上院校。沈克樹還記得,首屆瑤族班學(xué)生李永章,高中畢業(yè)后考坐了廣西民族學(xué)院數(shù)學(xué)系本科,這是高山瑤寨的瑤胞子弟參加高考首次被錄取的本科生,瑤族群眾興奮地奔走相告。
畢業(yè)回鄉(xiāng)的瑤族大學(xué)生現(xiàn)在大多數(shù)已成為山區(qū)建設(shè)的骨干力量,20多人做了教師,在最艱苦的邊境和高山瑤寨默默奉獻,還有20多人被錄用為國家干部。防城的地理環(huán)境十分適合玉桂、八角等的生長,學(xué)校就在畢業(yè)班的就業(yè)教育中滲透職業(yè)教育的內(nèi)容,幫助學(xué)生掌握先進的生產(chǎn)技術(shù),并通過畢業(yè)生向瑤寨輻射。學(xué)校近期對畢業(yè)生的追蹤調(diào)查表明,由該校畢業(yè)生們種下的玉桂、八角數(shù)以萬計,他們中多數(shù)成了種養(yǎng)和經(jīng)商帶頭人。我們在所到的瑤寨看到由該校畢業(yè)生利用水力資源建起的小型發(fā)電站,讓瑤寨用上了電燈、洗衣機等。
問題:
請結(jié)合上述報道,運用相關(guān)的教育原理分析教育的功能。
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